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  • 《禅宗六代祖师传灯法本》序言

    随着佛教的整体运势由盛而衰，宗门里，除了临济门下的圆悟、宗杲等少数人有盛唐之气之外，其他禅门大德的气象已大不如从前。也许是根性变钝的缘故，众生对法的执着越来越深固。比如，闻说禅非坐卧，便干脆不坐禅、不习...？何处不能见性？由于错把方便当作实法来会，这样一样，禅门中的一切方便教法，本是为了剿绝修行人的分别执着，现在本身却成了最大的执着对象，以至于禅宗的“原旨精神”渐渐地湮没无闻了。入宋以后，宗门中确实出现...

    净　慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320852264.html

  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    “师僧”（一般为寺院的住持）剃度，然后呈报宗务厅登记备案，获得本宗颁发的度牒，以取得僧侣资格。如果是寺院僧侣的子弟（即所谓“宗门子弟”），还可参加面向初、高中学生，由总本山、大本山举办的宗门子弟教养...大学和大正大学均设有专门培养僧侣的二年制别科（佛教专修科），以高中以上学历宗门子弟为对象，采取全寮制教学，以“学行一致”为方针，学修生活基本上在寺院中进行，颇有国内佛学院“学修一体化，学僧生活丛林化”的...

    卢　浔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062562321.html

  • 唐代禅宗与现代思潮

    　　唐代禅宗与现代思潮 　　──九年夏作── 　　一　绪论 　　二　宗门与学术思潮 　　甲　反信教的学术思想 　　１　反信教的精神 　　２　学术的精神 　　乙　反玄学的实用精神 　　...之对映乎唐代禅宗者以言之，非徒应用现代思潮以发明唐代禅宗，反之亦应用唐代禅宗以发明现代思潮也。玆请本斯意分述于下： 　　二　宗门与学术思潮 　　此所云宗门者，非一支之宗派、一家之门庭之谓也。乃楞伽...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100465553.html

  • 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》

    关于僧侣活动的记载，若僧传、宗门史以及通史类著述，蔚为可观，且已形成一定的规模体系和史学方法，有关居士佛教的记载，则散见于各类典籍之中。明代方出现有关居士的专门著述，但仅局限于人物传记及宗门范围。晚清...

    聂士全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200239281.html

  • 仁者永远无尽意

    并不如此尊敬抬头提行去写，不用说对达摩了，由此可见憨山在宗门中对祖师的尊敬，真是“造次必于是”的。我更惊讶的是，这一大包书画，朴翁并未见过，憨山的诗文集中也没见过这样写法，朴翁竟在随手披阅中，便知道...自己说：“这是肉边菜。”及至主人拿来素菜，誉翁已吃饱了。这两位都过了九十余岁，二位虽然平生事业并不相同，但晚年在行云流水般的起居中安然撒手，在我这后学八十八岁的目中所见，除著名的宗门大德外，还没遇到第...

    启功

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022254378.html

  • 台湾佛教的源流（下）

    4月，开设台南学堂于台南，对台湾僧侣实施宗门的教育（《报告书》页75）。这三所宗门学校在日后，虽有镇南学林合并于台湾佛教中学林，而且中学林也改制，逐渐成为以一般人民子弟为对象的学校，但其创校初期所发挥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560858252.html

  • 佛教僧团的道风建设

    ，专心修行的场所；在这里行、住、坐卧、处处有规可守；衣、食、住、行事事有矩可依。在宗门这样的教育中心里，历代龙象辈出，祖师大德数不胜数，它就是丛林的培育中心，它能够表现出佛法的精神、是佛法的实践和体验处!　　到了近代，宗门巨匠———虚云老和尚为革除历代以来所积成之陋习，以古代丛林遗规，结合现实社会，重新将丛林制度，严格整理在继承百丈家风的基础上使之规范化，民主化，其强调农禅并举， 自力更生的道风...

    月 升

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021663215.html

  • 附佛外道的共同特征

    一贯道等虽自称宗门儿孙，而扬言六祖后佛法不传出家人，只传在家人（指他们所奉的教首），否认宗门法脉，实际只皈依罗祖等教首。其活动多不在合法寺庙，不受政府有关部门管理，与正统佛教历来以合法寺庙为传播中心、受...称“无极圣祖”，后来更被进一步神格化。罗祖还反对净土信仰，混同儒释道，鼓吹“三教原来只一般”。从宗门正见看，此乃错认光影，堕于忆想空，其所见“真空”并非佛法所言缘起性空、本来空性，乃外道见解。当时高僧...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561075763.html

  • 人若不懂得孝顺父母，持什么戒都是假的

    决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是...净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html

  • 妒徒坏法

    佛法门中的弟子也有犯这种彼此不能相容的毛病的。学方等的排斥小乘，学小乘的谤毁方等，升座说法的轻视宗门，习静修止观的唾弃教乘。从千灯一光、千光一照这一道理来讲，本来没有界域可分，从中强分出许多界域来，就...

    尤雪行

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233912710.html
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